欢舞在田野的秀山花灯

发布人:admin 发布时间:2016/5/31 10:11:22

秀山花灯以重庆市秀山土家族苗族自治县的花灯艺术最具代表性而命名,又称跳花灯、耍花灯、花灯戏,是集宗教、民俗、歌舞、杂技、纸扎艺术为一体的民间文化现象和民间表演艺术,广泛流传于四川、湖南、贵州、湖北四省交界的土家族聚居地区。2006年,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

 

不只是在正月十五才闹花灯。3月油菜花黄,在清溪龙凤花海,在春光里,在田野上,秀山花灯又欢快地舞蹈起来。
秀山花灯以重庆市秀山土家族苗族自治县的花灯艺术最具代表性而命名,又称跳花灯、耍花灯、花灯戏,是集宗教、民俗、歌舞、杂技、纸扎艺术为一体的民间文化现象和民间表演艺
 
秀山土家族苗族自治县位于重庆东南部,“游中国美丽田园·观秀山龙凤花海·赏土家民俗文化”,在清溪龙凤花海文化旅游节上,秀山花灯不仅吸引了游客的目光,还有追随的脚步。
花灯戏,源于民间。秀山花灯不仅历史悠久,至今在当地仍是土、苗、汉各族人民喜爱的歌舞,遍及全县各村寨、城镇,其中尤以隘口、清溪、兰桥、平凯等地为最盛。
据历史记载,花灯起源于元代的“跳团团”(即男、女二人在方桌上载歌载舞,连说带唱),明代又融入采茶戏的一些歌舞表演形式,始有“花灯”之称。后来,又发展为搭花台、花灯单边戏和现代花灯剧。经过1000多年的延展,加之清代外省戏剧文化的输入,秀山花灯逐渐形成了自己的唱、做、念、打的表演形式,乃至一整套的戏装,各式头盔、道具等,成为民众所喜爱的戏剧声腔之一。
“我当介绍人,全凭这张嘴,麻雀哄下树,鱼儿哄出水,今晚我给方香香、张晃晃搭桥牵线,两头吹哄,只要包袱到手,管他打架吵嘴……”秀山花灯的表演别致滑稽,风趣诙谐,特别是花子(丑角)的刷白(讲白话,吹牛),起着承上启下、烘托气氛的作用;人物身段动作生活化,随意性强;唱腔多为一至两个调子贯穿始终;打击乐器加上鼓点节奏,成为临时性的艺术总指挥。特别要提的是,在演出前,还先要设堂祭祀花灯神。
秀山花灯表演场地不限
 
秀山花灯表演每年从正月初二开始,至正月十五结束,十六以后叫“厚脸灯”。秀山花灯的传统表演,场地不限,院坝、堂屋、街头巷尾,只要有一个十多平方米的平地即可。有栽秧、割谷、田间休息所唱的“天灯”;有过年过节、娶亲过门的“地灯”;有喜庆丰收,以人扮兽所唱的“牛灯”;有求神保佑,祷告上天所唱的“跑马灯”等。角色限于生、旦、丑,故事情节短小精悍。表演者不超出5人,道白纯系秀山方言。
花灯起源于元代的“跳团团”
 
主要舞蹈分为单花灯、双花灯和花灯戏三种。
单花灯由一旦一丑两个角色表演。旦角叫幺妹子或花妹子,多男扮女装,扎假辫,系花裙,着短围衣,右手执绸边花折扇,左手执彩巾。丑角叫花子或赖花子,反穿皮袄,扎腰带,头戴瓜皮帽或扎头巾,右手执大蒲扇。双花灯有两旦两丑或两旦四丑,主要用来表现热闹、喜庆等较大场面。花灯戏则近似湖南花鼓戏,表现故事情节较完整。
秀山花灯的唱腔,分为征、羽两种调式,以打击乐伴奏为主。灯儿戏的音乐曲牌400多个,有《掐菜苔》《闹五更》等,其音乐表现力较强,旋律优美动听,地方特色芬芳馥郁。经过加工之后的一些杂调,如《采茶调》《一把菜籽》《黄杨扁担》等,流行全国,蜚声海内外。
2006年,秀山花灯经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。如今,不论在正式舞台,还是在广阔田野,人们都可以看到秀山花灯在欢快地起舞,悠扬地传递出快乐和幸福的心声。

 

文/易阳  图/朱子华
 
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